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삼각산 도당제의 전체 정보

관련문화자원내용

현재 삼각산동당제는 음력 3월3일 우이동 주민들로 구성된 삼각산도당제전승보존회 주관으로 삼각산 산신을 모시던 당집이 있던 우이동 뒷산마을에서 제를 올리며 전통 문화를 보존하는 지역문화축제로 자리매김하고 있다. 당주무녀는 박명옥씨로 고인이되신 김명석 당주무녀(강신기능세습무 기능보유자)의 세습 후계자로 작두거리 기능 보유자이다.

관리주체

기타

국립공원

북한산

문화자원명

삼각산 도당제

보존상태

보존상태 양호

상세수량

1

자원관리자

당주무녀 박명옥

자원세부내용

도당제는 개성, 서울 등 도읍 근교에서 지내는 산신제의 다른 이름이다. 삼각산도당제의 기원은 부족국가시대로 거슬러 올라가며, '도당제'란 명칭은 고려 충렬왕대부터 사용된 것으로 추정된다. 삼각산도당제를 언급한 최초의 문헌은 1937년 발간된 일본인 학자 촌산지순(村山智順)의 저서 에서 확인할 수 있으나, 삼국시대 이래 삼각산에서 나라의 중요한 제사를 올렸다는 기록은 ‘삼국사기’, ‘고려사’, ‘조선왕조실록’을 등에 남아있다. 삼각산도당제는 일제 강점기에도 순수성을 잃지 않고 오랜 세월 동안 거의 중단 없이 지속되며 고유한 제의적 전통을 이어왔다는데 그 특징이 있다. 또한 은행알을 뒤웅박에 넣고 흔들어 은행알이 나오는 순서대로 화주(별신굿이나 도당굿 따위의 제주(祭主). 화주는 제물 일체를 맡는다)를 정하는 화주선정법, 지금은 찾아보기 힘든 서울굿의 제의적 전통을 그대로 있는 무(巫)의식, 자연상태의 신당과 신바위가 그대로 남아있는 제당의 모습 등에서 전통의 지속성을 보여주고 있다. 삼각산도당제를 이끄는 이는 무녀, 악사, 제관, 대잡이 등 10명이며 도당, 산신, 부군, 군응, 터대감, 장군신에게 다양한 굿거리를 한다. 굿거리는 가망굿, 도당굿, 서낭굿, 작두타기, 지신밟기, 소지 등 모두 20가지가 진행되는데, 굿청에 있는 모든 악귀를 밖으로 내보내는 황토물림으로 시작해 제장의 부정을 물리치는 부정거리, 신들의 본향을 찾는 산신청배, 본향거리, 불사거리, 장군거리, 별성거리, 대감거리, 신장거리, 제석청배, 작두거리, 제석거리, 사냥놀이, 산신군웅거리, 소지, 산신배웅, 성주거리, 청부거리, 계면거리, 뒷전 등의 순서로 이어진다. 행사순서는 화토물림→부정거리→산신청배→본향거리→불사거리→장군거리→별상거리→대감거리→신장거리→제석청배→사냥놀이→산신군응거리→소지→산신배웅→성주거리→창부거리→계면거리→뒷전 순으로 진행된다.

자원소유자

삼각산도당제전승보존회

자원수량

1

자원입지

기타

지번주소

참고문헌

1. 2009 국립공원역사문화자원 자료집 2. 2010 북한산국립공원 자연자원조사 3. 삼각산도당제전승보존회 홈페이지(Http://3dodang.net) 4. http://cafe.naver.com/lunar23/128 5. 서울시보 제3008호(서울특별시고시 제2010-382호) P.72

최초모니터링년도

2011

탐방프로그램활용여부

예