태백산 석장승 - 1557 총0명이 열람하였으며, 0개의 리뷰가 있습니다.

태백산 석장승의 전체 정보

관련문화자원내용

당골 광장 위쪽 길 양쪽에 마주보고 서있다. 당초에 용담 위쪽인 장승둔지(미루둔지)에 있었는데, 지금으로부터 약70여년 전 망경사의 창건주라고 할 김보살이라는 사람이 신병이 와서 거의 반 미친 사람이 되어 온 천지를 헤매고 다니다가 당골 장승둔지에 있던 돌장승에게 와서 미륵님이라고 하며 엎드려 빌었다. 한편 태백산 용정 옆에 망경사터에는 박묵암이라는 스님이 토굴 속에서 수도를 하고 있었다. 신병이 어지간히 안정된 김보살이 망경사터로 올라와 기거하면서 박묵암 스님과 자연스레 동거하게 되었고, 박묵암 스님은 고매하여 오랫동안 수도한 사람인데, 김보살을 만나 파계승이 되고 말았다. 김보살이 처음 신이 왔을 때는 신통하기로 소문이 나서 잘알아 맞추고 기도하면 척척 이루어지는 것이었다. 그래서 김보살을 보고 태백산을 찾는 사람들이 많아졌다. 결국 박묵암스님은 망경사터에 먼저 와서 자리르 ㄹ잡고 수도하는 사람이었지만 이때쯤에는 존재감이 없어지고 김보살이 부각되었다. 김보살이 절집을 보수하거나 새로 건물을 신축하며 폐허이던 망경사를 지금의 망경사로 만드는 토대를 잡았다. 그때 신병이 완전히 나아 정신을 차리고 보니 예전에 신병이 걸렸을 때 미륵님(돌장승0이 생각나는 것이었다. 그래서 당골의 장승둔지의 솔숲에 있던 돌장승을 태백산으로 모셔가기로 하였다. 돌장승 2기를 망경사로옮기는 데에는 여덟사람이 메는 8목도로 떠서 10일 넘게 걸렸다. 메고 올라간 돌장승은 현재의 김보살 비각 옆에 세워두고 김보살 살아생전에는 돌장승을 미륵님이라고 하며 떠받들고 돌장승 앞에 음식물도 올려지곤 했다. 김보살이 잘 나갈 때 돌장승도 옮겨가고 용정과 천제단 사이에 있는 단종비각도 세웠는데, 김보살이 무당이라 단종대왕신을 몸주로 모시던 것이 계기가 된 것이다. 김보살이 죽자 돌장승은 대접을 받지 못하고 절의 한 귀퉁이에서 돌보는 사람 없이 방치되어 있었다. 절의 입장에서 본다면 부처도 아니고 나한도 아닌 장승을 위할 명분이 없는 것이었다. 김보살의 양자인 당시 망경사 주지 스님을 만나 이 장승은 절하고는 아무런 상관이 없는 미륵도 아니고 당골에서 태백산을 지키던 돌장승일 뿐이라고 설득을 하여 다시 당골로 내려 올 수 있었다.

관리주체

지자체/단체

국립공원

태백산

문화자원명

태백산 석장승

보존상태

보존처리 확인필요

상세수량

2

자원관리자

없음

자원세부내용

태백산으로 오르는 길 양쪽에 서있는 2기의 돌장승이다. 처음에는 북쪽으로 1.2km 떨어진 미루둔지에 있었는데 40여년 전 태백산 망경사로 옮겼다가 다시 1987년 태백문화원의 주관하에 지금의 자리에 복원한 것이다. 복원과정에서 처음에는 없었던 자연석을 장승의 받침돌로 깔고, 장승의 몸체에 각각 천장과 지장이라 새겨 '천하대장군'과 '지하여장군'임을 표시하였다. 그러나 그 생김새가 일반 장승의 부리부리한 모습이라기보다는 온화하고 점잖은 모습이어서 문인석이나 미륵상에 더 가까워 보인다. 길 왼쪽에 있는 천장은 50cm 높이의 넓직한 받침돌 위에 서 있는 길이 170cm, 둘레 130cm 크기이고, 반대편의 지장은 높이 80cm의 뭉툭한 받침돌 위에 길이 155cm, 둘레 135cm의 크기로 서 있다. 둘 다 화감암 재질로 많이 닳아있어서 지장의 얼굴 모습은 알아볼 수 없는 상태이지만 보존상태는 양호한 편이다. 두 장승의 제작시기는 알 수 없으나, 하늘을 섬기는 천체신앙과 천신에게 제를 올리는 태백산 천제단과 관련하여 태백산신의 수호신상으로서의 구실을 하였고, 지장의 코가 많이 닳아있는 것으로 보아 마을 수호신의 대상이기도 하였음을 알 수 있다.

자원소유자

기타

자원수량

0

자원입지

평야

지번주소

참고문헌

태백시지명지, 김강산 저, 태백문화원, 2014.

최초모니터링년도

2017

탐방프로그램활용여부

예