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내장사 부도전의 전체 정보

관련문화자원내용

부도(浮屠)는 고승의 사리나 유골을 안치하는 묘탑을 말하는 것으로 부두(浮頭)불도(佛圖)포도(蒲圖) 등 이라고도 한다. 불타 또는 솔도파탑파의 전음으로 그 시작은 불탑이나 불상 불교사원 등을 통칭하는 의미로 사용했지만 뒤에는 고승들의 사리를 담는 석조 소탑의 명칭으로 한정되어 사용되었다. 한국에서의 ‘부도’라는 명칭이 승려의 묘탑으로 지칭한 것은 신라 하대에서부터 나타난다. 대안사 적인선사조륜청정탑비 비문 중에 ‘기석부도지지(起石浮屠之地)’라는 내용이 기록되어 이 묘탑이 ‘석부도(石浮屠)’임을 나타낸다. 부도의 형식은 팔각원당형 종형 및 복발형 부도로 나뉜다. 팔각원당형 부도는 기단과 탑신 옥개석이 모두 팔각형으로 이루어진 것으로 옥개석은 목조건축의 기왓골 양식을 따르고 있고 기단이나 탑신부에는 불보살을 비롯하여 신장상비천사자상이 새겨져 있다. 이 팔각원당형 부도는 통일신라 말에서 고려시대 초에 걸쳐 크게 유행하였다. 종형 및 복발형 부도는 전체적인 형태가 아주 간략히 된 것으로 탑신부만 있는 부도를 말한다. 이 부도는 인도의 복발탑에서 유래한 것으로 형태가 종 모양과 비슷하다 하여 종형부도라 통칭한다. 고려시대 말부터 조선시대에 걸쳐 크게 유행하였다.

관리주체

기타

국립공원

내장산

문화자원명

내장사 부도전

보존상태

보존상태 양호

상세수량

23

자원관리자

내장사

자원세부내용

내장사 부도전에는 약 15 기의 부도가 있다. 중창과 소실을 거듭하던 내장사를 현재 모습으로 조성하는데 기초를 닦은 매곡선사와 (백)학명선사의 사리탑비가 대표적이다. 이와 더불어 조선 중기의 명승이자 문객으로 이름을 날린 청매당 인오선사의 부도탑도 이 부도전에 안치되어 있다. 청매당 인오선사는 조선 중기의 대표적인 명승인 서산대사 휴정의 제자로 임진왜란 시 스승의 뜻을 받들어서 구국의 선두에서 활약했다. 또한 청매파를 개설하여 후학양성과 불교중흥에 힘써 조선 중기 이후의 선종 발전에 큰 족적을 남겼다. 대표적인 저서로는 고사(古事)와 법화(法話) 등에 대하여 풀이한「청매집」이 있다.

자원소유자

내장사

자원수량

1

자원입지

기타

참고문헌

정읍문화원. 1999. >. 임남곤.

최초모니터링년도

2011

탐방프로그램활용여부

예