관련문화자원내용: 고양시 문화재전문위원 정동일님의 말에 의하면, 고양시 덕양구 창릉 모퉁이 공원에 있는 밥할머니 석상이 언제 만들어졌는지는 명확하지 않으나, 임진왜란이후 현종 때 고양시 창릉천 일대에 불교식 교량이 만들어졌는데 다리 옆에 있던 밥할머니 석상이 여래상의 모습인 것에 비추어 같이 조성됐을 가능성이 큰 것으로 추측된다고 말했다. 아울러, 일제시대 초기에 일본인들이 국도 옆에서 있는 밥할머니 석상의 내력을 알고는 석상머리 부분을 깨뜨려서 머리가 없는 지금의 모습으로 만들어 버렸다고 한다. 목을 자르고도 분이 안풀린 일본인들은 다시 석상을 땅 속 깊숙이 묻어버렸는데, 해방직후 이것을 아는 사람들이 찾아 다시 세웠다고 한다. 하지만 머리 부분은 아무리 찾아도 찾을 수 없었다고 했다 2011년 9월 29일 동산동 모퉁이공원에서 "제8회 밥할머니 추향제" 진행 - 자원보전과장, 업무담당자 참여(우천으로 행사가 축소되었음)

관리주체: 기타

국립공원: 북한산

주소: 경기도 고양시 덕양구 동산동 10-4

문화자원명: 밥할머니 이야기

보존상태: 보존상태 양호

상세수량: 1

자원관리자: 밥할머니 보존위원회

자원세부내용: 임진왜란, 행주산성 전투에서 여인들을 지휘하여 행주치마의 전설을 낳게 하고 노적봉 전설을 낳은 분이 바로 밥할머니이다. 서울 은평과 경기지역 주민들로부터 오랜 동안 밥 보시 할머니, 팥죽할머니, 떡장수할머니, 고석 할머니 등 여러 애칭으로 불리며 사랑과 존경을 받는 인물이다. 1544년(중종 39)에 서울 불광동에서 태어나 20세에 문옥형(文玉亨)과 결혼하여 외아들 문천립을 두었다. 구전되는 밥할머니이야기는 임진왜란 때 벽제관 전투에서 패한 조명연합군이 북한산으로 후퇴하여 삼중으로 포위되었을 때 밥할머니가 비책을 세워 왜군을 물리쳤다고 한다. 북한산 노적봉에 짚을 둘러 노적가리처럼 위장하고, 북한산 계곡 상류에서 석회를 푼 물을 흘려보낸 후 밥할머니는 함지박을 이고 창릉천으로 간다. 창릉천 물을 마시러 온 왜군에게 노적봉을 가리키며 조선군 수만 명이 북한산에 주둔해 있는데, 저것이 군량미를 쌓아놓은 노적가리라고 말하며, 밥 지을 시간이라 쌀 씻은 물이 내려와 물이 뿌옇다고 말했다. 왜병이 믿지 못하자 밥할머니는 함지박을 내려놓고 보자기를 걷으며 가득 담은 쌀을 보여주고 사라진다. 이후 왜병과 말들은 석회가 풀린 물을 마시고 죽거나 심한 배탈이 나자 조명연합군은 전열을 정비하여 왜군의 포위망을 벗어나게 되었다고 한다. 벽제관전투 이후 왜군이 행주산성으로 집결한다는 정보를 입수하고 여인들로 조직된 치마부대를 지휘하여 행주치마에 돌을 담아 나르고 솥에 물을 끓이며, 부상병을 치료하고 주먹밥을 만들어 군사들에게 나누어 주는 등 맹활약을 했다고 전해진다. 고양시에 있는 밥할머니 석상과 송덕비를 통해 평소 밥할머니가 베푼 선행을 짐작할 수 있으며, 고양시 밥할머니 석상은 2006년 고양시 향토문화재 제46호로 지정되어 보존 관리되고 있다.

자원소유자: 없음

자원수량: 1

자원입지: 기타

지번주소: 경기 고양시 덕양구 동산동 10-5

참고문헌: 1. 2010 북한산국립공원 자연자원조사 2. 2009 국립공원 역사문화자원 자료집 3. 은평문화원 홈페이지 / 문화와역사 / 인물 / 밥할머니(http://dunpyeong.kccf.or.kr) 작성자 : 박상진(은평향토사학회 부회장)

최초모니터링년도: 2,011

탐방프로그램활용여부: 예

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