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평창 상원사 목조문수동자좌상의 전체 정보

관련문화자원내용

평창 상원사 목조문수동자좌상(平昌上院寺木彫文殊童子坐象) 얼굴과 머리를 제외하면 일반적인 보살상의 모습이다. 어깨에는 왼쪽에서 오른쪽 겨드랑이로 가로질러 옷자락이 늘어져 있고, 가슴에는 구슬장식이 있다. 옷주름은 부드럽고 자연스럽다. 오른손은 어깨높이로 들어 엄지손가락 과 가운데 손가락을 맞대었고, 왼손은 엄지손가락과 중지가 맞닿을듯 하다. 다리는 왼쪽을 안으로 접고 오른쪽을 밖으로 둔 편한 자세이다. 예배의 대상인 동자상으로는 국내에서 유일하며 동자상을 만든 유래를 살필 수 있는 귀중한 자료이다. 우견편단에 영락을 늘어뜨린 보살형 양식인데 보살상과 다른 것은 보관 대신 머리를 양쪽으로 묶어 동자의 얼굴을 하고 있다는 것이다. 대좌는 따로 마련되어 있지 않은데 동자상의 성격을 나타내기 위하여 광배도 두지 않았다. 수인은 아미타여래의 하품하생인을 취하고 있는데 고려에서 조선전기로 이행하는 양식적 특징을 확인할 수 있는 조선전기 조각사의 귀중한 자료이다. 오대산은 신라 자장율사가 중국의 오대산 문수신앙을 받아들인 이래 문수도량으로 유명하다. 이 같은 전통적인 문수신앙이 조선 세조의 문수신앙을 낳게 하고 세조의 문수신앙 체험이 동기가 되어 문수동자상을 제작하게 되었다는 것을 「오대산상원사중창권선문」과 전설로 미루어 알 수 있다. 특히 복장유물에서 이 동자상이 세조의 둘째딸인 의숙공주부부가 1466년 만들어 모셨다는 사실을 확인할 수 있게 되었다.

관리주체

종교

국립공원

오대산

문화자원명

평창 상원사 목조문수동자좌상

보존상태

보존상태 양호

상세수량

1

자원관리자

상원사

자원세부내용

강원도 평창군 오대산에 있는 상원사는 신라 성덕왕 4년(705)에 보천과 효명의 두 왕자가 창건한 진여원(眞如院)이라는 절에서 시작된 사찰로, 조선 세조가 이곳에서 문수동자를 만나 질병을 치료했다는 전설이 내려온다. 이와 같이 상원사는 문수신앙과 밀접한 관계가 있는 절로, 상원사의 문수동자상은 예배의 대상으로서 만들어진 국내 유일의 동자상이라는 점에서 주목할 만하다. 고개는 약간 숙인 상태이며 신체는 균형이 잡혀 있다. 머리는 양쪽으로 묶어 올린 동자머리를 하고 있으며, 얼굴은 볼을 도톰하게 하여 어린아이같은 천진스러움을 잘 나타내주고 있다. 넓은 어깨에는 왼쪽에서 오른쪽 겨드랑이로 가로질러 옷자락이 표현되어 있고, 가슴에는 구슬장식이 늘어져 있다. 옷주름은 신체의 윤곽에 따라 부드럽고 자연스럽게 표현되었다. 오른손은 어깨 높이로 들어 엄지 손가락과 가운데 손가락을 맞대고 있고, 왼손은 엄지손가락과 약지 손가락을 거의 맞닿을 듯 섬세하게 표현하였다. 왼쪽 다리를 안으로 접고 오른쪽 다리를 밖으로 둔 편한 자세로 앉아 있는데, 대좌(臺座)는 마련되지 않았다. 최근에 이 동자상 안에서 발견된 유물에 ‘조선 세조의 둘째 딸 의숙공주 부부가 세조 12년(1466)에 이 문수동자상을 만들어 모셨다’는 내용이 적혀 있어, 작품이 만들어진 시대와 유래가 확실하다는 점에서 조선 전기 불상 연구에 귀중한 자료가 된다.

자원소유자

상원사

자원수량

1

자원입지

사찰(지)

지번주소

참고문헌

- 국립공원관리공단2009『국립공원 역사·문화자원 자료집』 - 문화재청 홈페이지(http://www.cha.go.kr) - 월정사성보박물관 홈페이지(http://www.woljeongsamuseum.or.kr) - 민병천, 2009, 한국의명찰 시리즈3 월정사, (재)대한불교진흥원

최초모니터링년도

2010

탐방프로그램활용여부

예