도로명 주소
충청남도 공주시 계룡면 하대리 산 12

연천봉 바위 석각의 전체 정보

관련문화자원내용
연천봉에 있는 바위에 새겨진 암각에는 「방백마각(方百馬角) 구혹화생(口或禾生)」이라는 글귀가 보인다. 이런 글을 참자(讒字)라고 하는데 풀이를 하면 아래와 같다. '方'은 네모나다는 뜻으로 '사방즉사(四方卽四)' 즉 사(四)를 뜻한다. 그러므로 '방백(方百)'은 곧 '사백'을 의미한다. '馬'는 고어에서는 소우(牛)자와 동일한 글자로 쓰였으므로 둘(二)을 나타낸 것이어서 '馬角'은 팔십이(82)란 말이 되니 '方百馬角'은 곧 482가 된다. '口或'을 합치면 나라 국(國)이 되고 '禾生'은 옮길 이(移)자의 고자를 파자(破字)한 것으로 '국이(國移)를 뜻한다. 따라서 이 글을 종합적으로 해석하면 '4백82년 후에 나라가 망한다'는 뜻을 내포하고 있다. 누가 이런 글을 새겨 놓았는지 알 수 없지만 조선시대 미래예언서인 정감록과 깊은 관계가 있는 것으로 볼 수 있다. 정감록에서는 한양에서 이씨가 5백년을 흥하고 후에 계룡산에서 8백년의 태평시대가 이루어진다고 예언했다. 실제 이 예언과는 달리 조선은 이 참자의 뜻보다 37년이 더 길다. 이에 대하여 여러 가지 설이 있는데 하나는 등운암을 이씨왕조가 정도령의 정기를 누르기 위해 압정사(壓鄭寺)로 바꾸었기 때문이라는 설이 있다. 다른 하나는 이씨왕조가 신원사 경내에다 중악단(中嶽檀)을 세워놓고 정기적으로 계룡산 산신에게 제사를 드렸기 때문이라고도 한다. (출처: 계룡비기)
관리주체
기타
국립공원
계룡산
문화자원명
연천봉 바위 석각
보존상태
보존처리 필요
상세수량
1
자원관리자
없음
자원세부내용
계룡산 연천봉 바위에「방백마각(方百馬角) 구혹화생(口或禾生)」이라 새겨진 석각이 있는데 '4백 82년 후에 나라가 망한다'는 뜻을 내포한 참자(讒字)라고 알려져 있다. 이는 조선시대 미래 예언서였던 '정감록'과 관련이 있는것으로 조선시대 도참사상과 연계된다. 연천봉 석각 내용을 자세히 살펴보면 다음과 같다. 방(方)은 4방, 글자도 4획이라 4를 더한다. 마(馬)는 오(午)인데 오라는 글자는 八十을 더한 것이라 하여 80이다. 각(角)은 뿔이다. 모든 짐승이 두 개의 뿔이 있으므로 2가 된다. 이를 모두 더하면 482란 숫자가 된다. 구(口)와 혹(或)은 국(國)자가 되고, 화(禾)와 생(生)을 합치면 禾生인데 이것은 이(移)의 옛글자다. 전체를 다시 조합하면 "四百八十二 國移"란 구절이 된다. 이 구절은 조선은 개국 482년째 되는 1874년에 망한다는 뜻이다.
자원소유자
대한불교조계종 신원사
자원수량
1
자원입지
기타
지번주소
참고문헌
公州市, 1992, >, 공주합동출판공사(公州文化院鄕土文化硏究所) 忠淸南道, 1994, >, 한밭공론사 조재훈, 1994, >, 계룡산지 이길구, 1996, >, 대문사 공주시, 1996, >, 공주시(충청남도향토문화연구소) 공주시, 1997, >, 공주대학교 지역개발연구소 이길구, 1997, >, 대문사 공주시, 1997, , 공주시 문화재관리국 충청남도 공주대학교박물관, 1998, >, 대문사 충청남도 계룡출장소, 1999, >, 충청남도 계룡출장소 공주시, 2002, , 공주시지 편찬위원회, 대문사 국립공원관리공단 국립공원연구소, 2004, >, 국립공원관리공단 국립공원관리공단, 2005, >, 국립공원관리공단 계룡시청, 2005, >, 충청남도 계룡출장소 충청남도 역사문화원 충청학연구부, 2006, >, 계룡면지 편찬위원회 국립공원관리공단 계룡산사무소 2008 >, 도서출판 이화 이길구, 2009, >, 원디자인 박청원, 2011, >, 이미지북 공주시 디지털 공주문화대전 홍페이지, http://gongju.grandculture.net/Contents/Index?contents_id=GC01702337
최초모니터링년도
2011
탐방프로그램활용여부

상세 시스템 데이터

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