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신원사 노사나불괘불탱의 전체 정보

관련문화자원내용

화엄종의 주불인 비로자나불을 대신하여 노사나불이 영취산에서 설법하는 장면인 영산회상을 그린 괘불이다. 괘불이란 절에서 큰 법회나 의식을 행하기 위해 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리는 대형 불교그림이다. 화엄종 주존인 비로자나불을 대신하여 노사나불이 주존으로 나타난 독특한 도상으로 「원만보신노사나불(圓滿報身盧舍那佛)」이라는 존명과 함께 「대영산회탱(大靈山會幀)」이라는 명칭이 화기에 기록되어 있다. 비교적 큰 화면에 독존도와도 같이 꽉 차도록 그려져 있는 노사나불은 지권인의 화불을 비롯한 9구의 화불이 안치된 묵중한 보관을 써 보살의 모습을 하고 있으나 둥근머리 광배에 존명(尊名)이 있어 노사나불임을 알 수 있다. 특히 신체에 비하여 두 손을 크게 강조한 점과 생동감 없는 얼굴에 반달형 눈썹 뭉툭한 코 작은 입 등을 하여 미소가 철저하게 배제된 엄숙함이 엿보이는 점은 본존불로서의 노사나불존상을 강조한 것으로 보인다. (출처: 문화재청)

관리주체

기타

국립공원

계룡산

문화자원명

신원사 노사나불괘불탱

보존상태

보존상태 양호하나 지속적 점검필요

상세수량

1

자원관리자

신원사

자원세부내용

신원사노사나불괘불탱은 화엄종의 주불인 비로자나불을 대신하여 노사나불이 영취산에서 설법하는 장면인 영산화상을 그린 괘불이다. 길이 11.18m 폭 6.88m 크기의 이 불화는 노사나불이 단독으로 중생을 설법하는 모습인데 노사나불 좌우에는 10대보살과 10대제자 및 사천왕 등을 그렸다. 화면의 대부분을 노사나불이 가득 채우고 있으며 녹색과 홍색 분홍색 등을 이용하여 옷을 그렸고 다섯 가지 색으로 빛을 형상화하여 주변 배경을 묘사하였다. 10대보살은 각기 다른 물건과 두광 및 옷 색의 차이 등으로 구별하였다. 또한 10대 제자들은 얼굴 방향과 표정을 다르게 표현하고 옷과 물건의 차별 및 자연스러운 동작과 모습으로 섬세하게 그리고 있다. 1644년(인조22)에 제작된 이 괘불은 짜임새 있는 구도와 섬세한 표현 및 밝은 색조 등 17세기 대표적인 불화양식을 보여주고 있다.

자원소유자

신원사

자원수량

1

자원입지

기타

지번주소

참고문헌

충청남도 문화공보담당관실, 1985, >, 오광인쇄주식회사 공주시 공주문화원향토문화연구소, 1992, >, 공주합동출판공사 충청남도, 1994, >, 한밭공론사 충청남도 공주대학교박물관, 1998, >, 대문사 국립공원곤리공단 국립공원연구소, 2004, >, 국립공원관리공단 박은경, 2005, >, 미술사연구회 국립공원관리공단 자원보전처, 2009, >, 국립공원관리공단 충남발전연구원, 2009, >, 열린충남 문화재청 홈페이지, http://www.cha.go.kr

최초모니터링년도

2010

탐방프로그램활용여부

예